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万千迷茫中,叶晨向阿饼发出了提问。阿饼看似专注于手中的经书,估计早已等得有些不耐烦了:“早死三年么头都睡肿了,醒了就起来,出客甩碗米线。”就连这段云南家乡话,也显得千百年不曾听到过一样,既自然,又陌生。是那么的随意,随意得让叶晨困意复来。叶晨生怕梦散,赶紧将桌上的一杯冷茶端起,一口喝了个干净。寡淡的茶味,即苦且涩,咽下去就让人抽口凉气,还不由自主的打个冷颤。相比之下,从小吃到大的小锅米线,是那么的烫嘴,那么的热辣奔放。

叶晨手中,是一个很普通甚至有些粗糙的白瓷杯子,没有把手的那种。叶晨小时候,当地很多的去处都提供这样的杯子和免费的茶水。现在这种杯子不多见了,圆通寺依然还在使用。杯子和茶水自取,但喝完需把杯子洗干净,并规规矩矩的放回原处。寺院,在人们的意识中,或许是距离经书中所描述的净土,最近的地方了。所以,许多人认认真真洗杯子的时候,就像在洗自己的灵魂,不敢有丝毫怠慢或粗疏。

圆通寺,是昆明闹世中心一处香火很旺的存在,没有之一。但无缘之人,就算天天从门口路过,也和路过个办宽带的营业厅差不多,没事根本不进去,有事需要进去之前,心中早有了目的。这种行为充满了现代实用主义和功利主义,却将自性埋得越来越深,深到几乎不曾存在过一样。叶晨端详着手中的白瓷杯子,丝毫没意识到,自己心中方才所想,已诠释了心中的“无明”。

阿饼和叶晨这两个年轻人,与大多数香客不同。每逢初一十五,只要不影响工作学习,到圆通寺拜一拜,属于习惯和优先考虑事项。总有年长的居士看到,会真心夸赞几句。

不过,要是说阿饼和叶晨拜山门不带目的,也不全然是那么回事。阿饼的目的,主要是享受一下寺院中的清净,在享受这份清净的同时,顺便体会下随缘的乐趣。随缘看书,随缘坐坐,或者像叶晨这样,趴在石桌上随缘小酣,甚至随缘惊醒,之后再随缘豪饮冷透的粗茶。叶晨则更加现实一些,到圆通寺上香祷拜,是对外公外婆、和母亲的一种思念形式,至于能不能体会到阿饼那种享受清净的自在,叶晨从来没在意过。但是,叶晨似乎真的撞上了随缘的乐趣,撞了个满怀。

阿饼看着叶晨,因为叶晨就像没有听到刚才的说话一样,也完全没有起来或者离开的意思,这让阿饼有些不耐烦,左手一个二指禅,对着叶晨肋下点来。这些都是从武侠小说和电视中看来的招式。在很多年前武侠小说流行的时候,两人便时常这样

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