第34章 俘虏问题 (第1/2页)
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俘虏问题从来不是一件简单的事情,特别是在己方补给困难的情况下,就更是难上加难。
赵骥最初想参考后世经验,也搞个诉苦大会,孰料效果与所设想的大相径庭,叛兵们都对本部落的酋帅非常信服,不觉得有什么对不住他们的地方。
原来牂牁山多地少,少数的田地也大多被当地汉人豪强霸占,山中部落生活极为艰辛,人们死亡率极高、寿命极短,只能通过血缘和婚姻报团取暖,所以各部落的酋帅多是寨民从内部推举产生的最能服众、最有才能、也最勇敢的人。
一计不成,赵骥只能另想办法,汉时南中地区的少数民族非常迷信,他们相信自己是太阳神的后裔,崇拜火,于是赵骥吩咐陈祗杜撰了一篇宗教故事,借用刘备赤帝子的传说,把汉朝皇帝描述成太阳神下凡,是来解救南中困苦大众脱离苦海的。
之后,赵骥宣布将所有俘虏罚作苦力,每天一半时间修筑城防工事,一半时间听陈祗太阳神下凡的故事,然后每五天考一次试,能流利说清故事的宗教背景和前因后果的,就释放回家,不能的就继续做苦力,直到能说清了为止。
陈祗的这篇故事编得有条有理、逻辑清晰,部落山民们一辈子没走出过大山,本就处于极度愚昧的状态,不知不觉间就接受并开始深信汉帝就是太阳神的化身。
学习班的效果比诉苦大会好得多,大批的俘虏很快就考试合格,被释放回家,不少人甚至依依不舍,跪着哭求要为太阳神的化身作战。
就这样,待俘虏们释放完毕后,且兰的城防工事也修筑加固了。
赵骥命令柳隐带一千人在城外的山头立营,自己和阎宇、句扶带着剩下的两千人驻守城内,静待叛军来攻。
朱提郡朱提县内,也即是后世的云南省昭通市这个川滇咽喉,高定愤愤骂道:“朱褒这个废物,自己死了就算了,还连牂牁这么险峻的地方都丢了”。
孟获显得有些暴躁,不耐烦道:“别说没用的,现在怎么办?救不救牂牁?谁去救?说话呀!”
“别吵了,商量正事要紧”,雍闿大声喝止二人,“牂牁不能丢,否则汉军就会继续进入益州郡,我等山寨里留守的都是老弱妇孺,一旦有失,大军军心就会崩溃”。
高定和孟获是当地大部落的酋帅,而雍闿则是什邡侯雍齿的后人,是当地的汉人豪强,高、孟二人佩服雍闿见多识广,三人中隐隐以雍闿为首。
“我和高定留下继续攻打五尺道,孟获你
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