将军她穿到了七十年代第38节 (第1/2页)
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“安马桶，你知道吗？”
“马桶啊，我在城里也见人用过，不过那玩意不是木头做的吗？和水泥有什么关系？”
“行了，懒得和你说，去做就是了。”
马桶在这个时代已经进入到了不少家庭中，尤其在沪市格外流行，木头箍的，用大漆涂抹过好几遍，有红色，也有黑色，讲究一点的，会在上面雕花，甚至用上铜配饰。
这种马桶冲水方便，但比恭桶还麻烦，传统的“便桶”好歹用水冲冲就行，它呢？不仅要冲，还要用刷子和布里里外外弄干净。
恶心不说，还污染环境，毕竟喝水和洗马桶都在同一条河里，卫生能好才见鬼了。
不过他们村子倒是不用担心这个问题，村民对五谷轮回之物看重得很，都是好肥料，可不会浪费。
县城里都有专门的“粪厂”，由掏粪工人们家家户户或公厕中收集那玩意，再运到位于偏远地带的“厂房”中，经过集中处理发酵，制成成品肥料后，再转手倒卖到农村。
别觉得意外，这个年代化肥紧缺，明光生产队能分到几包都是顶天了。
可是这点化肥干什么用？
所以庄稼人一年到头的出息，很大程度指望这些有机肥料。
甚至有些偏远地区，直到二十一世纪，都在延续这一产业。
话说回马桶，大城市里有专门洗马桶的工人存在，但他们享受不到那个条件，至于陶瓷马桶，更是无稽之谈。
故而关夕望另辟蹊径，想打个水泥的方形桶，固定在下水道口上方，马桶上铺一层木板，作为坐垫，后方放木桶做成的水箱，再用窄一些的水泥管道和下水道口相连。
这样，污物就能直接顺着管道冲向发酵池里。
发酵池被他设计成全密封结构，和后世农村常见的“沼气池”相似，池底和四周砌了一层薄薄的水泥，上面盖着两大块水泥板，用来存放污物和生活垃圾。
当需要从里面取出“肥料”的时候，再掀开石板，不过，那时的场景应该相当不忍直视。
处理好这件事，关夕望又把孙铁柱叫过来，问他会不会石雕。
没想到他还真会，“我爷爷当年是给人刻墓碑的，我精雕手艺不行，但是打磨大件还是可以的。”
“停！”
关夕望这辈子都不想再听人提起墓碑这个话题，直接说出了自己的要求，“我这几天让姜知睿同志从山上收集了几
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![[咒回同人] 我的竹马五条君](https://www.thegreenroad.net/images/152350/15a4d531a0622a9ab34ca9a0aa430840.jpg)
